> Chants de mariage, chants bédouins, chants des pêcheurs d'Aqaba
Le chant occupe une place de premier plan en Jordanie car l’introduction de la musique instrumentale y fut tardive. Ces chants peuvent être syllabiques, comme les chants de mariage des femmes de Foheis ou longs comme ceux des poètes-chanteurs bédouins ou ceux des pêcheurs.
Dans la tradition bouddhique de Hué, lors des grandes cérémonies, les prières et les chants des moines sont accompagnés par un petit ensemble instrumental. Les voix se mêlent aux instruments monastiques, tambour de bois, cloches, cymbales et aux hautbois, flûte, vièles et tambours, en un émouvant oratorio à la gloire de Bouddha et des Boddhisatvas. Ce disque présente les psalmodies, les chants des textes sacrés avec accompagnement musical, enregistrés au cours de la cérémonie d’ouverture des textes sacrés Khai Kinh à la Pagode Kim Tien, à Hué.
Les Wodaabe sont réputés pour leur culte de la beauté. Chaque année, à la saison des pluies, ils organisent une grande fête, le worso, au cours de laquelle chaque jeune homme revêt ses plus beaux atours, se maquille et danse, espérant ainsi être élu "le plus bel homme de l'année". Ce disque présente les étonnantes polyphonies vocales qui accompagnent ces danses.
Ce disque est consacré pour l’essentiel à la musique amharique, à l’exception d’une pièce instrumentale et d’un chant tigré. Réunis autour du thème de l’amour, ces chants traditionnels ou composés dans le style traditionnel sont puisés dans le répertoire aristocratique et dans celui des ménestrels azmari. Un chant savant à la louange de la beauté des femmes et des paysages éthiopiens, accompagné à la lyre krar ou à la vièle masinqo.
Né en 1923 à Eldorado, Texas, John Burrus a consacré sa vie à deux choses, l’élevage et le dressage des chevaux de rodéo (horse breaking for rodeo) et le répertoire des anciennes chansons apprises dès son enfance auprès des cowboys qu’il a côtoyés.
Cet album est consacré aux griots des Maures, ces anciens nomades arabophones qui ont parcouru pendant des siècles tout l’ouest du Sahara, du Sénégal jusqu’au sud du Maroc. Musiciens professionnels appartenant à des lignées anciennes, les griots sont les détenteurs quasi exclusifs de musiques savantes qu'ils se transmettent de génération en génération.
Le mugham, la musique classique d’Azerbaïdjan, occupe par sa beauté, sa puissance d’expression et son extraordinaire vitalité, une place de choix parmi les musiques orientales.
Cet album illustre l’extraordinaire diversité culturelle et musicale de Madagascar à travers des enregistrements recueillis dans les villages de l’île rouge.
La grande cithare-sur-cuvette inanga sert à accompagner un ensemble de chants de cour qui retracent notamment les événements de la vie des rois du Rwanda. Transmis de génération en génération, de manière quasi initiatique, ces chants ont une grande valeur historique. Médard Ntamaganya appartient à une longue lignée de musiciens d'origine twa (pygmée).
La musique revêt chez les Bamum une importance particulière. Ses répertoires, sa pratique, ses instruments, sont associés à tous les aspects de la vie et de l’histoire de ce royaume. Nombre d'instruments et de répertoires furent saisis aux diverses populations vaincues ; chaque société secrète possède ses instruments et en a fait ses emblèmes ; chaque événement politique impose la présence de morceaux de musique particuliers.
Ce disque présente deux genres de musique et de chants appartenant à la tradition de Hué : une musique aristocratique interprétée jadis par des musiciens non-professionnels dans un but de divertissement, appelée Ca Hué, ou Chant de Hué, et la musique de cour exécutée par de grands ensembles et des musiciens de cour, appelée Nhac cung dinh ou Musique du Palais.
> Chants liturgiques du Carême et du Vendredi Saint
La musique enregistrée sur ce disque compact est celle de l’Église syriaque occidentale, jacobite, monophysite ou, plus simplement, Église syriaque orthodoxe d’Alep. La musique de cette Église est vocale et sa langue liturgique est le syriaque. Le répertoire qui remonte au IVe siècle comprend des psalmodies et des chants antiphonaux et des improvisations vocales en solo.
